《素問(wèn).寶命全形論》說(shuō)：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成。”

《靈樞.經(jīng)水》“人與天地相參，與日月相應(yīng)也。”

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人與宇宙是一個(gè)整體，天地大宇宙，人體小宇宙，《素問(wèn).上古真天論》中指出“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”“逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，返逆為順，是為得道。”所以養(yǎng)生之道要遵循自然規(guī)律，順天時(shí)，應(yīng)四季，不可違拗。中醫(yī)對(duì)疾病預(yù)防的主導(dǎo)思想是：正氣存內(nèi)，邪不可干，避其邪氣，千方養(yǎng)正。正氣代表免疫力，邪氣即致病因素。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“德全不危”，養(yǎng)生應(yīng)從飲食、運(yùn)動(dòng)、情志、起居以及適當(dāng)中醫(yī)藥等方面全方位全周期整體養(yǎng)護(hù)，不可偏廢。

飲食：《素問(wèn)·藏氣法時(shí)論》“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味和而服之，以補(bǔ)精益氣。”養(yǎng)生之道注重飲食為首，中醫(yī)理論脾胃是后天之本，特別是老年人脾胃虛弱，免疫力低，應(yīng)多補(bǔ)充優(yōu)質(zhì)蛋白。通過(guò)加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)、合理膳食，人體吸收其精微物質(zhì)，滋生氣血、營(yíng)養(yǎng)五臟六腑，產(chǎn)生免疫力。

運(yùn)動(dòng)：中醫(yī)認(rèn)為動(dòng)則生陽(yáng)，靜則生陰，一動(dòng)一靜，互為其根。《呂氏春秋》提出：“流水不腐，戶樞不蠹，形氣亦然，形不動(dòng)則精不流。精不流則氣郁。”華佗更明確指出：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使報(bào)耳動(dòng)搖則谷氣消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。”所以他根據(jù)古代導(dǎo)引法，模仿禽獸特點(diǎn)而自創(chuàng)“五禽戲”。孫思邈針對(duì)老年特點(diǎn)提出“養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫大疲極強(qiáng)所不能堪而。且流水不腐，戶樞不蠹，以其運(yùn)動(dòng)故也。”適當(dāng)運(yùn)動(dòng)能疏通經(jīng)脈，暢通氣血，滋養(yǎng)臟腑形體，加快廢物排泄，提高防病抗病能力。

情志：中醫(yī)認(rèn)為，百病生于氣。氣是生命的能量，和則為正氣，不和則為邪氣。如中國(guó)圣賢們的養(yǎng)生之道在于調(diào)節(jié)情志，內(nèi)斂正氣。“內(nèi)無(wú)思想之患，以恬愉為務(wù)”、“智賢而少欲，心安而不懼”、“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心”、“適嗜欲于世俗之間，無(wú)恚嗔之心”，情緒情志因素，直接影響免疫力。培養(yǎng)正確的興趣愛(ài)好，可陶冶情操，提升免疫力。

起居：養(yǎng)生當(dāng)以睡眠為先，《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》根據(jù)季節(jié)變化制定了與之相應(yīng)的作息制度：春季“夜臥早起，廣步于庭”、夏季“夜臥早起，無(wú)厭于日”、秋季“早臥早起，與雞俱興”、冬季“早臥晚起，必待日光”。居住環(huán)境健康舒適，生活作息有規(guī)律，成人每天保證7小時(shí)睡眠和良好的睡眠質(zhì)量，以恢復(fù)體力精力，達(dá)到防病強(qiáng)身、延年益壽的目的。

適當(dāng)運(yùn)用中醫(yī)藥：生命在于平衡，失衡就會(huì)生病，中醫(yī)藥治病之根在以偏糾偏，糾偏扶正，達(dá)到陰陽(yáng)平衡。糾偏可令人體的失衡部分重新恢復(fù)平衡，恢復(fù)平衡就是恢復(fù)健康。

重視養(yǎng)生指南，研學(xué)全生活養(yǎng)生之道，一同走出養(yǎng)生誤區(qū)，擁有豐富多彩、健康快樂(lè)、平衡協(xié)調(diào)的彩虹生活。